更新日期:2016-12-31 16:10:32
《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著。是集《大唐西域記》與各類(lèi)民間傳說(shuō)而寫(xiě)就,是以玄奘法師為原型的古典文化小說(shuō)。從不同的人生階段看西游都會(huì)有不同的感悟,今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)西游記里的人才管理。
首先是人才的定位。如果是千里馬就要給他一片草原,是頭驢就要好好喂養(yǎng)他,二者放錯(cuò)位置對(duì)誰(shuí)都不如意。而把唐僧放在領(lǐng)導(dǎo)者的位置,是因?yàn)樗泄芾砣瞬诺哪芰σ约爸矣诠镜臎Q心;孫行者為第二把交椅,是因?yàn)槿嗣}廣、能力強(qiáng),是全能型人才;豬八戒則是會(huì)討人歡心的附庸型人才;沙僧則是見(jiàn)識(shí)廣、老練沉穩(wěn)的智慧型人才;白龍馬則是初出茅廬的新手,只能做苦力活。這就是團(tuán)隊(duì)的組成,也是人才的定位標(biāo)準(zhǔn),誰(shuí)頂替了誰(shuí)的位置都會(huì)讓團(tuán)隊(duì)亂套的。
其次是人才的需要。千里馬不僅要有草原還要有馬鞭,一頭驢不僅要有飼料還要有安逸的住所。孫行者是有能力自開(kāi)一戶(hù)的人才,跟他談理想未來(lái)、談當(dāng)下溫飽都沒(méi)用,給他一個(gè)緊箍就能讓他做事,所以說(shuō)要管理全能型下屬要有一根繩索才能套牢。而對(duì)于豬八戒則需要談當(dāng)下的溫飽,給他吃他就干活,不給吃就分行李,所以對(duì)于這類(lèi)型的就要給當(dāng)下的利益。而沙僧這種智慧型的人才則需要談理想未來(lái)了,一旦有了目標(biāo)他就會(huì)死心塌地地跟著你。而像白龍馬這類(lèi)型的下屬只要讓他認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)大、未來(lái)的發(fā)展,他自然會(huì)跟著你好好干。所以說(shuō)對(duì)能人要給羈絆,對(duì)庸人給溫飽,對(duì)聰明人給理想,對(duì)新人給情感。
其次不越權(quán)不奪位,做好分內(nèi)事。驢搶了馬的草原,卻跑得氣喘吁吁;馬做了驢的工作,不久也會(huì)勞累而死。我們看西游記,豬八戒尋齋飯總能惹來(lái)麻煩,孫行者牽馬總是讓馬一路狂奔。行者向來(lái)不喜歡八戒,因?yàn)榘私淇偸窃谔魮茈x間,覬覦二把手的位置。而每次讓八戒去打妖怪總是偷懶,妖怪快被行者打死又馬上來(lái)補(bǔ)刀搶功勞。若論誰(shuí)做事最有原則的,就是沙僧了。他很明白自己的職責(zé),很少有越權(quán)行為,領(lǐng)導(dǎo)分配下來(lái)的活又做得很及時(shí)。偏偏就是這種業(yè)績(jī)普通,但是肯老實(shí)干活的人最讓領(lǐng)導(dǎo)欣賞。所以說(shuō)不越權(quán),做好職責(zé)事,這樣團(tuán)隊(duì)才能更團(tuán)結(jié),才能走向成功。
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